“乞g和伟大的东西的文字放弃了他们的桌子！这本书与名望和进步无关。”

1637年4月，已经意识到天堂的命运的宋·辛克森（Song Yingxing）在序言的尽头留下了这样的句子，“天堂的工作和天堂的工作”。

“这本书是关于我们的！”

在舞蹈剧《天堂的作品》中，今年经常沉没”，拿着米饭，夏日布和餐具的工人从观众站起来大喊，问候舞台上的歌曲 - 导演卢·库恩（Lu Chuan）借了劳动力。人们在一百年前实践世界并实践实践知识的开拓者做出回应。

“天堂艺术”是一本“宝藏”，体现了古代中国科学技术文明。它富含图片和文本，并具有对练习的重要性。英国科学史学家约瑟夫·尼德姆（Joseph Needham）称赞它是“中国17世纪的手工艺百科全书”。

这是一本“愤怒的书”。在生命的头45年中，歌曲Yingxing被确定为帝国检查，但“他没有上车。”歌曲Yingxing一次又一次地失望，决定放弃他的“名望和进步”，而是致力于接受实践学习 - 关心与人们的生产和生活密切相关的食物，衣服，住房和交通工具，并意识到劳动人民的智慧和创造。

这也是“地球上写的作品”。经过几次测试和艰苦的旅程，歌曲Yingxing用他的脚衡量了地球，在田野和手工艺车间中积累了生产知识。在他在江西担任老师的四年中，他致力于总结和研究它，最后成为一本“宏伟的书”。

将近100,000个单词，123个插图，130多个生产技术和工具以及30多个行业科学数据...歌曲Yingxing致力于中国农业，手工艺品和制造业的实际技能和终身努力，以多年的历史“至今甚至已经使用了许多生产技术。 “天堂的艺术”也跨越了海洋，并向世界跨越了中国技术，并且仍然对亚洲和欧洲国家产生了广泛而深远的影响。

奇怪的书

“天堂的艺术”被视为“奇怪的书”。

当您打开这本书时，首先会被蒙上眼睛的木刻插图所吸引。在首次出版的《天堂艺术与作品》中，有123张木刻印刷品描述了相关技术涉及的角色，动作，牲畜，工具和劳动生产方案。一些学者认为，这些插图和文本可以一一比较，并具有经验效果 - 只要您根据书中的内容复制它们，您就会很快学习相应的技术。

作为百科全书，“天上事物的创造”也与一般集体书籍不同，并且仅通过歌曲yingxing就完全完成。歌曲yingxing做出了各种技术工匠活动的选择和分类，并将其分为18章，包括“ Nai Li”，“ Nai Fu”，“ Zhang Shi”和“ Cui Jing”。根据“主要谷物，减少黄金和玉”的意义，这将是人们的生计。相关的“ Naili”和“ Naifu”是一开始的，其次是行业，记录珠宝生产的“ Pearl and Jade”最终反映了关注农业，重工业和重工业和实践学习。该书涵盖了30多个行业和130多种生产技术和工具，当时几乎涵盖了人们食品，衣物，住房和运输的各个方面。

如果您根据现代观点来解释这本“奇怪的书”，您将在其无所不包的情况下看到科学的发芽。有物理知识，例如升水工具中的许多机械和热原理，舵，钢填充，泥浆铸造，失去的蜡铸造和其他方法；有化学研究，在硬件章节中，Song Yingxing清楚地指出，锌是一种新金属，首次记录其冶炼方法。有农业科学，书籍记录了农民培养新品种稻米和大麦的例子，并研究了土壤，气候和耕种方法对农作物变化的影响。蚕鱼各种品种杂交引起的突变的通知表明，通过人工努力，可以改变动物和植物的多样性特征，而科学见解则“静脉在各个时代之间都不同，并且物种自然各不相同根据水和土壤进行分裂。”

“创造事物的天堂作品”的名字来自“ shangshu gao yaomo”中的“天上的眼泪”和“泪水的天上作品”。 Song Yingxing解释为：“这是因为人们巧妙地创建了异物。”也就是说，通过人类的智慧和技能，可以创建各种物体。日本科学史学家Hiroyin Mizhi在文章中进一步解释了“中国代表性的技术书籍-Song Yingxing的天上作品以开放事物”：“''Heavenly Works'是与人类行为相对应的自然行为，而“开放事物”是为了处理各种行为根据人类生存的利益，自然界中的隐藏事物是“天上精心制作的”是指自然的创造力，“开放事物”是指通过智慧和劳动发现和利用自然资源和技术。

Song Yingxing的研究专家，Sun Yat-Sen University的哲学系教授Yang Weizeng认为，“ Song Yingxing的'自然工艺'想法是中国科学和技术思想史上的一个伟大的里程碑。这是非常重要的是，现代和现代的科学和技术实践如何正确处理人与自然之间的关系。

在中国科学技术思想的历史上，歌曲Yingxing居住的中间和晚期是“ Yingxing”的生活。随着社会生产力的提高，商品经济的繁荣和手工艺技术的进步有效地促进了科学和技术的发展，并在一定程度上促进了传统社会中士农民，工业和商业之间的严格界限。在此期间，出现了许多中国历史上的许多著名科学作品，例如Xu Guangqi的“农业事务纲要”，Li Shizhen的“ Materia Medica的Compendium of Materia Medica”，Xu Hongzu的“ Xu Xiake of Xu Xiake”，等等。

“天堂的创造事物的创造”不再关注为王室和贵族服务的技术，而是更多地关注人们的日常生活。”著名的文化文物专家Qi Xin曾经写过“硬件”一章例如，在“天堂的创造事物”中，提到黄金是美丽的，而它的价值是从黑铁中删除的16,000次。它将是黄金，而且价值很高，但没有人。这不仅反映了普通百姓生活的重要性，而且还具有顾扬武（Gu Yanwu）主张的“使用世界”的含义。透明

在“明朝科学与技术的复兴与实践思想”中，陈·米贡（Chen Meidong测量”，并认为“对数学或定量描述引起了很多关注，这也是现代实验科学的出现的象征，也是中国传统科学和技术向现代时代发展的希望。”在几项考试中，歌曲Yingxing在全国各地旅行，并“在数千英里处听不到任何东西”，并乐于提高他的知识并获得新知识。他的旅行涵盖了首都，江西，武术，江苏，江苏，山东，河南，赫比，hebei，Zhejiang和其他地方。他也去过广东，甚至可能去过四川和山西。此外，他不仅“专注于实践和调查”，而且还对生产过程中涉及的长度，宽度，身高，体重，体积，体积，比率和时间等技术指标进行了精确描述。书中的大量设备图片就像工程绘画一样，绘画中的角色现实的作品和自然表达方式，就像古代中国技术历史的长期卷轴一样。

“歌曲Yingxing具有科学的精神，并为遗传了该国和国家的科学技术而做出了长期和孤独的努力。当该国在明王朝后期被摧毁时，他依靠自己来收集先进的科学在一本书中，他是一个时代的逆行。 。他希望通过歌曲Yingxing的“敢于与众不同”的生活追求以及“天堂艺术”中的科学和技术的美丽来展示中国人民的科学和技术信心。 “我渴望探索他灵魂深处的力量，我希望“天堂的艺术”能够激发更多的人，尤其是年轻人和青少年，以激发他们的热情和对科学的追求。”

书

如果您耐心地看着歌曲Yingxing的生活，您会发现他的“逆行”长期以来一直被追溯到。

在明朝（1587年）的Wanli成立15年，Song Yingxing（名为Changgeng）出生于江西风水的学者和官员家族。他有各种各样的爱好。当他学习时，他喜欢张Zaiguan的研究，并且对天文学，声学，农艺和手工艺制造非常感兴趣。他还熟悉“ Materia Medica的汇编”。

他经常和他的兄弟和朋友一起阅读并参观了书籍，并演唱了诗歌和葡萄酒。在舞蹈剧《天堂的作品》中，还有许多页面展示了年轻歌曲的场景，他的兄弟歌曲Yingsheng和他的密友Tu Shaohuang一起旅行 - 年轻的歌曲Yingxing经常被农民和农民的生活所吸引手工艺人，抛开书籍并赢得书籍。举起袖子参加工作 - 轻松而幽默的舞蹈动作使许多观众发笑。

在歌曲Yingxing居住的时代，尽管明朝的衰落出现了，但帝国考试仍然被视为文字学生的唯一正确方法。 Song Yingxing和他的兄弟在Wanli 43年（1615年）一起通过了帝国考试。他们曾经被称为“风水和第二首歌王朝”，但他们在帝国检查中仍然浪费了一半的生命。歌曲Yingxing曾经在文章“ Advancement”中问：“推荐人们和建议人们的人的声音和声音仍在八部分中的人。他如何摆脱其他方式？那些阅读书籍和推荐书籍的人不知道为什么他们是官员。”

还有另外的路吗？实际上，当时，一群学者敏锐地意识到生产力和技术进步在丰富国家和增强人民方面的重要性学习”。经过多年的考试旅行后，“ Yingxing”被“学者埋在四本书和五本经典中的事实中，他整天都已经满了，但他不知道谷物和米饭如何来了；他穿着丝绸衣服，但无法解开丝绸的抬高和编织。”他决定不再参加考试。他命名了自己的研究“家庭食品问题”大厅，这意味着：他宁愿在家中吃普通百姓的食物，也不愿追求正式的薪水。

在Chongzhen（1631年）的第四年，Song Yingxing回到他的家乡为母亲服务。四年后，47岁的歌曲Yingxing来到了江西省Yuanzhou县的Fenyi County，并担任县学校老师。老师是一位小型官员，每月只有两块米饭的薪水。他的工作减少，有更多的时间学习和写作。

在Fenyi的四年中，他使用笔和墨水写下和分类信息。最终，在Chongzhen（1637年）的第十年，他由他的朋友Tu Shaohuang资助，出版了第一版《天堂中的事物》。除了科学和技术著作外，他还发表了十多种作品，包括“重返绘画和声音”和“自然讨论”，涵盖了政治，经济，哲学和其他内容。

为什么在小县小镇芬尼（Fenyi）写着《天堂艺术》的书？

在Sui和Tang王朝之后，随着经济中心向南移动，江西逐渐成为一个重要的农业和手工制作中心，领导该国谷物生产和加工，陶器制造，造船，冶炼，纺织品等。当时。收集了高级生产技术，例如农业，纺织品和冶炼，为歌曲Yingxing的现场调查和研究提供了客观条件。

“《天堂著作》一书与菲尼的一流的传统农业文化和手工制造水平密不可分。 Fenyi县博物馆主任Liao Qi说。

歌手在他的书中记录的农业灌溉设施，例如手推车和大坝，仍然可以在芬尼（Fenyi）看到，其中一些仍然对人民有益。在“水稻工人”部分中，农民站在破土动工的过程中。耙子上的“桩耙地图”，而不是侧面耙子，也是Fenyi的本地特征。还有许多手工业网站，例如砖窑，酿酒以及当地的采矿和冶炼遗物。距离菲尼县（Fenyi County）不到20公里的风水铁矿石遗址为“天堂创造事物”的记录留下了物理证据。

在毛毛雨中，走上灌木和苔藓覆盖的台阶，海峡山铁矿矿场隐藏在古老的树林中，逐渐露出了它的真实外观。脚下的矿渣和红色粘土隐约地见证了这里千岁火的持续荣耀。

根据历史记录，例如“ Tang Zhi”和“ Fenyi County Chronicles”和考古发掘，Fenghuang Mountain的铁和冶炼始于唐朝晚期。到宋朝，冯洪山的铁冶炼规模不断扩大，帝国法院在广洪山附近的吉尚（Guishan）建立了“吉山铁事务”，是一家专门从事铁工业管理的官方机构。在明王朝的汉古（1373）的第六年中，在全国范围内建立了13个“铁冶炼站”，Xinyu和Fenyi均占一个。根据“江西钢铁纪事”的说法，芬尼吉尚铁路每年支付815,000吉恩的铁，占全国年度金额的20.20％。

在“硬件”一章中，歌曲yingxing详细录制了铁矿石冶炼过程，并伴随着三个插图土壤锭，洗涤铁砂和原始和煮熟的铁冶炼炉，这些炉子直观且生动地证明了铁冶炼过程。在“冶炼和铸造”中，当时还有有关开放式矿井开采的记录。

“尽管《天堂之书》中没有直接的书面记录，但歌曲Yingxing的时代是Fenyi采矿和铁冶炼行业的繁荣时期，这为他提供了极好的条件，可以调查和记录附近的铁矿石冶炼生产技术。 Fenyi County Museum副主任Li Song说：“我们可以在Fenghuangshan网站上看到整个过程技术过程，包括原材料收集，燃料选择，铁冶炼和成品提取，这完全反映了古代的所有过程铁冶炼。研究我国家的古代铁冶炼技术具有重要的科学价值。”

就纺织技术而言，当时Fenyi甚至领先于该国。作为“中国夏季布”的“家乡”，Yixia布的历史悠久。早在春季和秋季时期和交战状态时期，古代祖先就开始耕种拉米和编织布。在唐朝，有夏布的贡品。在歌曲王朝中，Yuanzhou县的致敬桌子说：“ Yuan县的镇和拉米布现在都全部“阅读了Fenyi Mostisor”记录；在明朝中间，Fenyi Xia Bloets通常被制成腰机。

在“ Naifu”一章中，有两个部分：“腰机”和“夏季服装”，它们检查了编织布的相关技术。 Song Yingxing指出，“强奸织机器与棉花编织机相同”，并且他们都使用腰部机。 “使用这种机器方法，布料更整洁，牢固，但不幸的是，今天的布料并不广泛。”可以看出，腰部机并未得到广泛推广。当时，腰部机被广泛用于Fenyi地区和先进的技术，这使得在本地开发了织布织物。

除了技术进步之外，芬尼地区的文化和教育发展也是Song Yingxing在这里写书的关键原因。

在明王朝期间，芬尼的教育达到了顶峰，许多才能出现了。 Fenyi Qienshan Town的Fangli Village在Ming Dynasty有近30个Jinshi，这是一个名副其实的“金希村”。 Yan Song的家乡Jieqiao Village不仅生产了7个Jinshi，而且自明朝的Yongle成立13年以来（1415年）。从第200年到天qi的第一年（1621年），村里八代男学生中有154名是学者，这在全国范围内非常罕见。

“在当时的条件下，很难通过仅依靠个人力量来写这样的书。必须有一个先决条件，也就是说，有很多书可以阅读和搜索。当她要退休时，她是54岁，在她的家乡菲尼（Fenyi）捐赠了Qianshan帝国书籍，其中有很多书籍。多年来，“破碎事物的自然作品”和Fenyi文化多年。她认为歌曲Yingxing提到了以前的作品，例如“ Kaogong Ji”，并提到了“ Materia Medica Compendium”中的一些段落，这表明他通过他的前辈的某些成就，他能够写大量的成就。四年后工作。

服务行业，制造业，纺织工业和采矿业的繁荣为歌曲提供了方便而丰富的创意材料，并为歌曲yingxing提供了合适的人文环境，可以写“《天堂之书》。江西工程大学的天气文化研究所负责人莱·陈（Lai Chen）说：“这是“天上作品的起源”的历史必需品。

谐振

在Fenyi County图书馆中，展示柜中静静地展示了200多个不同版本的“天堂艺术”，包括来自不同语言的翻译，例如英语，俄语，日语，法语，法语，德语和意大利语。根据不完整的统计数据，目前有20多个版本的“天堂艺术与凯图艺术”在世界各地，这在古代中国科学和技术著作中非常罕见。

与同一时期的“ Materia Medica”和“完整的农业事务书”相比，“天堂中的事物的创造”是典型的“墙壁内开花和墙外的香气”，尤其受到赞扬由日本和欧洲学术界。这种现象是在中国古典经典中。这也很少见。

当中国商船装满丝绸，瓷器和其他手工艺品，越过海洋，前往遥远的西部时，“天堂的艺术”也开始了其传播之旅。

在17世纪，“天堂的艺术”首次被引入日本。 1771年，世界第一个中国重印“天堂功夫的艺术”出现。这是日本大阪书商Saei Ei Kashiharaya印刷的Susaido雕刻版本。这个版本具有深远的影响。当它于1830年重印时，它是明治修复的早期阶段。日本学者Nobunaga Sato依靠“创造事物”的想法，并建议“开放事物的人是管理国家，开发产品，丰富世界并培养人民”。一波“学习开放事物”以丰富国家并帮助人们。本书中记录的各种科学和技术成就，例如铅链和银色形成方​​法，铜合金制造方法，大规模海洋船舶设计，雅克卡机器和锌冶炼技术，后来在生产和生活中被广泛使用日本公民。

在18世纪，“天堂的艺术与创造艺术”被介绍给欧洲并引起了更广泛的共鸣。自1830年以来，法国官方官员开始将“天上锣书”翻译成一个接一个地，以满足欧洲对冶炼技术，合金配方和蚕育技术的渴望。

当时，尽管已经有桑树蚕育种技术，但在预防和治疗蚕疾病方面的经验不足，并且原始丝绸的产量大量降低。 1837年，鲁尼亚人完成了《天堂艺术与创造艺术》和《时代和美食秘诀：蚕门的秘密》的翻译部分，并将翻译命名为“ Mulberry sistorn Collection”。从中国古代的蚕繁殖和预防疾病的经验使欧洲蚕工业能够从中获得巨大的实际收益。就农业技术而言，“自然工程为开放事物”中提出的更有效的犁直接促进了欧洲耕作标准和播种技术的改善，从而影响了欧洲农业革命的过程。在造纸技术方面，尽管欧洲自12世纪以来就学会了制作纸，但其原材料是单一的，其产量很少。 1840年，英国，德国和其他国家通过“自然与作品的创造”中引入的原材料公式成功改善了造纸技术。

1869年，鲁里安（Rulian）与科学家香·皮文（Shang Piweng）合作，将法国翻译从“天堂的工作”汇编成“中国帝国产业的今天”。从那时起，鲁尼亚人的翻译被翻译成意大利语，德语，英语，俄语，希腊语和阿拉伯语，并在欧洲，美国和非洲的三大洲广泛传播。根据不完整的统计数据，全世界有多达16种版本的rulian翻译版本，在中国翻译史上呈现了一个罕见的宏伟场景。

进入20世纪，“天堂的创造”在各个国家广泛流传，作为世界一流的科学和技术杰作，并已成为研究中国科学和文化历史的不可避免的工作。

宾夕法尼亚州立大学出版社（Penn State University Press）出版了《天上崇拜艺术》的第一次完整英语翻译。《宾夕法尼亚州立大学出版社》（Penn State University Press）发表了全英语翻译，讲述了美国美国学者Ren Yidu和Sun Shouquan的“天上崇拜艺术”，包括翻译的序言。 ，翻译的注释和文本，以及152个插图，参考，词汇表，附录和索引。这本书由世界各地的588个图书馆收集。

一些学者得出的结论是，当时的许多“天堂工作”中的许多记录都领先于世界：“ Cui jing”提到，中国汉朝发明的水厂连接了电动机的三个部分，传输还有工作机器，它比英国多。车轮在1000多年前驱动了两轮磨的磨削； “ Zuoxian”中引入的钻井和钻探技术比俄罗斯钻探技术早300多。 “动物杂种繁殖和育种”比法国人早200年。 “物种发展和突变”比德国沃尔弗的“种子源理论”早200年以上。

达尔文称“天堂的艺术和创造艺术”为“权威作品”，他还使用涉及蚕育技术的内容作为人工选择和生物进化的重要例子。约瑟夫·尼德姆（Joseph Needham）在他的专着《中国科学技术历史》中，称赞yingxing为“中国的狄德罗（Diderot）”，并高度赞扬了“天堂的艺术”，并专注于推广它 - 进一步推广 - 并提出了著名的“约瑟夫·尼德姆（Joseph Needham） “问题：古代中国为人类科学技术的发展做出了许多重要的贡献，但是为什么科学和工业革命在现代中国没有发生？

回声

与海外的受欢迎程度相比，当地的“天堂艺术”的命运经历了许多曲折，几乎被埋葬在历史的尘埃中。

在Chongzhen十年的第一版《天堂的艺术与创造艺术》（Art of Creation）引起了一些学者的注意之后。方·伊兹（Fang Yizhi）的“小物理知识”引用了“天堂艺术与创造艺术”的相关讨论。在清朝的Shunzhi时期，书商Yang Suqing出版了第二版。 1772年，清法院成立了一个西库亭，以编辑“ Siku Quanshu”。 “天上的锣凯”被列为“北部野蛮人”和“东北伊”一词，被列为被禁止的书，从那时起，它几乎丢失了。

经过200多年的沉默，“天堂的艺术”终于等待了一个“灵魂的人”。

1914年，地质学家丁·温江（Ding Wenjiang）访问了云南。当他阅读明王朝和清朝编写的“云南·汤兹”时，他发现关于采矿和铜冶炼的部分引用了“天上的事物的创造”中的大量记录，这立即引起了他的兴趣。

回到北京后，丁·温江（Ding Wenjiang）到处搜寻，去了主要的图书馆和旧书店，并问了许多书籍收藏家，但什么也没找到。后来，他不小心了解了日语版的“天堂艺术与天堂的艺术”，经过多次曲折，他看到了第一个中文版本的“天堂艺术与天堂的艺术与艺术天堂与天堂的艺术和作者的艺术决定将其介绍给中国。13年后，在1927年，《天堂创造事物的创造》版本是在天津出版的。丁·温江（Ding Wenjiang）专门写了一个3,000个字的后记“重印了“天堂作品的起源和终结”的起源和终点”，“为此，以情感来讲述这种经历。

“那些为农业和工业书籍写了300年序言的人是如此详尽和准备，没有世界，这可能是一件工作。”

“有一个明朝……学者和官员的心理内容是干燥和荒芜的，相当于贫瘠的沙漠。单独的歌曲家庭开了一条道路，而不是明明儒家的坏习惯，而是他们根据人民的每日饮食餐具研究了他们的认知和结构的伟大结构。

丁·温江将歌曲的歌曲与一位始终在精神沙漠中的先驱者进行了比较，并且非常重视他的科学思想和实践精神。他还咨询了当地编年史，并撰写了《风风云》的《长冈先生的传记》。他再次叹了口气：“先生的研究，他的精神与现代科学方法不一致。他已经被国家改变了，他的作品已经分散了，邻国也没有传播。如果您很幸运能够见面，您的终身职业会丢失，您会迷路。

除了学者的努力外，宁波，上海，江西和其他地方仍然有一些私人书籍收藏家，他们认识到“天堂中创造事物”的价值并将其连续保留。例如，现在在江西省图书馆收集的江西省的钟琴刻有“四种歌曲yingxing”，该省是由中国共和国共和国期间在共和国共和国的一名记者Cai Jingxiang获得和收集的。中国。

在歌曲Yingxing写道的小城市中，“天上的事物创造”的活力从未被切断。

制作大麻，剪裁纱线，滚动纱，经纱，吊坠，刷布，编织...在Shuanglin Town，“夏季布的家乡”，许多夏季布料制造商仍然保留其传统技能。

在古老的民间墙壁和黑色瓷砖的古老民间房屋中，可以看到所有制作和销售夏季布的过程：舒恩林镇的大多数夏季布料制造商都是老人，还有几个灰头发的婆婆坐着on their own small stools and rub ramie fibers. To make yarn; an old man used a special giant brush to make yarn. This process is called "brushing cloth"... The summer cloth merchant Huang Youjin was cleaning the warehouse, and the handmade summer cloth was neatly stacked. "I have worked for more than 30 years and can now collect 10,000 or 20,000 pieces of cloth every year." Huang Youjin, 61, has also begun to learn from young people in the past two years and sell summer cloth live on social media.

In front of an old wooden loom, villager Wu Laixiang tied the straps around his waist, tightened the cloth surface, and flexibly controlled the machine with his waist. "This is the 'waist machine' recorded in "The Art of Heavenly Works". "Chang Chengmei, secretary of Matian Village, Shuanglin Town, introduced that Wu Laixiang, 71 years old this year, has been with this waist machine for most of her life. In Shuanglin Town, there are more than 5,100 professional summer cloth production households, and 80% of the farmers in the town are engaged in summer cloth industry. In Fenyi, there are tens of thousands of hemp farmers, the ramie planting area is nearly 30,000 mu, and there are more than 90 textile enterprises. The ramie cool mats, summer embroidery, home textiles and other hemp textile products produced are sold at home and abroad.

Entering the Fenyima Museum, there are seven exhibition halls including "Clever Art", "Ten Thousand Years of Clothing", "Ancient Method of Heavenly Works", "Ma Yi Inheritance", and "World New Ma", using sound, photoelectric technology to display the history of ma culture, Summer cloth skills and modern hemp life. In recent years, with the long-standing technology of hemp spinning technology and the humanistic inheritance of summer cloth culture, Fenyi has regarded the hemp spinning industry as a characteristic industry to enrich the people. It has established a complete industrial chain from ramie planting to clothing and home textile production, and has also made every effort to build a national hemp spinning industry demonstration base. Promote the integration and sustainable development of ramie planting, summer cloth embroidery, cultural and creative tourism, product sales and other business formats.

The wisdom in "The Art of Heaven" continues to nourish this land.

"Patriotic sentiment, pragmatic style, innovative character, craftsman spirit, and ecological concept." Lai Chen used 5 words to summarize the impact of "Natural Works to Create Things" on future generations. In Fenyi, the ancient summer cloth industry and technology have not only been inherited and continued in the traditional textile industry and clothing fields, but have also expanded to aerospace, biomedicine and other fields. At present, Fenyi focuses on the development of the lithium battery industry and is growing rapidly in leading industries such as optoelectronic information and equipment manufacturing.

Tiangong Avenue, Kaiwu Avenue, Tiangong Kaiwu Festival... Various cultural elements related to "Caiwu Kaiwu" permeate every detail and every day of the small town.

This small town is paying far and wide a greeting to its ancestors more than 300 years ago with its continuous development.

In the last chapter of the dance drama "The Work of Heaven" , on the giant wheel made of pages, Song Yingxing waved his hand frequently, towards the distance and towards the future. The curtain slowly fell, and the audience burst into the endless applause.